走马观花—恩施土司城

2017年10月9日,湖北恩施。

妹妹是下午的火车,于是利用早上的空闲去恩施土司城转转。

土司城就在市内,1998年恩施州民委策划建设,2002年建成开放。这座仿古土司庄园建筑群,旨在再现土家族地区土司时期的政治、经济和文化,反映土家族的历史渊源,展示土家族古老而淳厚的民风民俗。

土司城主体建筑之一:廪君殿。相传廪君是长阳武落钟离山的巴姓人之子,名叫巴务相。钟离山上有赤黑二穴,分别住着巴、樊、覃、相、郑五姓人氏。巴姓住在赤穴,其余四姓住在黑穴。蛮荒之初,没有头领。于是五姓人氏商定以投剑于石穴,投中者尊为头领。经比试,唯巴姓之子巴务相一剑投中,其余四姓皆未投中。四姓不服气,再次约定乘坐土船游于江中,土船不沉的立为头领。比试结果,又是巴务相乘坐的土船不沉,其余四姓的土船下水即沉。四姓至此认为这是天意,于是推举巴务相作头领,统领巴人。巴务相胸怀大志,嫌钟离山狭小,决意要为巴人另创基业。便率领五姓巴人,沿古称为夷水的清江而上,去开疆拓土。途中经过叫盐阳地方,盐阳有位专司熬盐济世的女神,爱慕巴务相超凡豪雄,以身相许要与巴务相结为夫妻,并劝巴务相留居盐阳。巴务相虽感女神多情,但仍觉盐阳不够广大。非巴人久留之地。坚持溯江而上继续前进。女神无奈,便晚上前来陪宿,早上化成飞虫与诸虫同飞,遮天蔽日,令巴务相与众巴人不辩南北西东,寸步难行。巴务相于焦虑中断定是女神暗中阻挠,便乘女神陪宿之机割下自己一绺头发,作为信物赠与女神。女神即将头发系于项间。待次日诸虫再飞之时,巴务相瞄准系有头发的飞虫,挽弓搭箭,将化为飞虫的女神射落,天开明朗。巴务相便继续率巴人前行,直到古称夷城的恩施地方,巴务相觉得夷城地方广阔,便留住下来,建立了巴国。巴务相心愿已了,便坐化升天,死后化为白虎。众巴人为缅怀巴务相功德,建廪君祠立像祭祀,同时也感女神熬盐济世之恩,便也塑女神像陪于廪君之侧,称巴务相为廪君,称女神为德济娘娘。从此,廪君即成了巴人及巴人后裔土家族世代尊奉的生命之神。

九进堂:土司的王宫。土司制度是历史上中央封建王朝对少数民族地区,实行归属中央、权力自治的一种政治管理体制。土家族地区的土司制度,起于元代止于清朝雍正13年的”改土归流”,历经元明清三朝,前后450余年。土司与中央封建王朝的关系,就是土司对中央封建王朝纳贡称臣,中央王朝对土司实行册封,准予自治。土司王实际就是一个地方的土皇帝,生杀在掌、称雄一方。恩施土家族地区的土司建制,历朝都有变化,元代设立29个土司,明代设立31个土司,清代设立20个土司。土司管辖地区包括今天恩施州清江以南地区及现属宜昌的长阳、五峰的部分地区。

看见这么憨态可掬的门神,坏人会怕吗?

这些建筑既有汉族地区建筑的影子,也有土家族当地的特色,全用榫卯结构,不用一钉。

作为防御工事的城墙

游览土司城的重头戏–看土家族歌舞表演。表演中会介绍土家族的一些历史和民俗,生动展现了土家族的勤劳好客。

摆手舞跳起来!

恩施土司城不大,走马观花2小时足以。最好跟着导游,听听土家族的历史和民间传说。当然,这种景区去过一次也不会再去了。